Descrição

A obra aqui apresentada é ao mesmo tempo uma biografia de Bakunin e uma história de suas ideias. Nela encontrarão cartas e es­critos até aqui inéditos em francês, mas, sobretudo, o leitor não terá a impressão de percorrer uma apologia ou uma “vida edificante”. É verdade, Brupbacher tem por Baku­nin uma viva simpatia e prefere sua generosidade despreocupada ao espírito tortuoso e rancoroso de Marx. Todavia, conquanto se tenha proclamado “social-democrata e anarquista”, Brupbacher, de formação marxista, faz pesar sobre Baku­nin juízos que precisam de algumas reservas e são matéria de discussão. Daí a extensão de certas notas que completam o texto de Brup­bacher, clarificam-no e proporcionam retificações que o leitor julgará. Jean Barrué”

“Retomem os textos acima de Lenin e Engels: tudo, absolutamente tudo nesses textos é contradito pela realidade: o Estado não definhou, desenvolveu-se monstruosamente, o aparelho policial e militar ultrapassa aquele dos países capitalistas, as liberdades mais elementares já não existem para os operários, a casta privilegiada dos dirigentes, dos “aparatchiki”, dos funcionários do Partido Comunista recebe remuneração bem superior ao salário operário. Em nome do marxismo-leninismo tomou-se, em toda parte, o contrapé do marxismo-leninismo!

E verdade, os trotskistas sustentam que houve desvio e acusam o stalinismo, a burocracia. Evocam melancolicamente os Sovietes em seus começos e, com efeito, tudo se reduz a essas questões: todo Estado pretensamente transitório, toda ditadura pretensamente momentânea não resultam fatalmente na criação de uma casta de privilegiados que restauram em seu proveito os abusos destruídos e trabalham para eternizar os privilégios adquiridos? E, ainda: a máquina desse novo Estado não age sempre para tornar-se cada vez mais indispensável e aumentar a cada dia a complicação de suas engrenagens?

A evolução da revolução de 1917, o exemplo da China e das repúblicas populares permitem responder: sim, a essas duas questões. É preciso conhecer bem pouco os indivíduos para crer que uma nova classe de dirigentes e ricos tem a vocação do definhamento e do suicídio! Acusaram a tese de Bakunin de ser utópica: a experiência mostra que à de Marx faltava totalmente o senso de realismo”

JEAN BARRUÉ